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在佛教中的“密法”一词有两种含义：
一是与广行般若波罗蜜多(行法)相对的深密般若波罗蜜多(观法)称密法。这种密法指的是性空真理。只有锐根高智之人才能认识这种真理，普通弟子不但认识不了这种妙理，反而会产生顽空，堕入虚无主义而毁掉善根，因此，佛律禁止向普通弟子讲性空妙理。在这种情况下将性空之理称作深密。如《解深密经》所说的“深密”就指...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573885707.html
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rhita-）、无执著(anupaadaana-)的实践；２）般若波罗蜜多功德（现世利益）的宣扬与般若经卷流布的劝诱；３）对他人的直接服务＝利益有情。[11] 般若经典之中有关布施的记述，大多见于六波罗蜜多...＞，是最早成立的，也是构成般若经的中心思想的部分[12]。此部分只专说般若波罗蜜多，不见六波罗蜜多一词[13]。因此，连布施波罗蜜多一词也没有，但此处描述到视一切有情有如自身、应努力去除他们的一切苦...
白石凌海著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561147442.html
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一切障碍而得证入真见道位）。
（五）菩提心具足布施波罗蜜多，所以像是一个大宝库一样，能够使一切众
生满足故。
（六）菩提心具足持戒波罗蜜多，所以象宝矿一样，能够出生一切珍宝，为
一切功德之依处。
（七）菩提心具足忍辱波罗蜜多，像大海一样（能容纳一切），又能使一切
不需要的坏东西，下沉海底离诸扰乱。
（八）菩提心具足精进波罗蜜多，就像金刚钻石一样，...
冈波巴大师
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1633263667.html
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如果经由精勤修习而生起了真实无伪的菩提心，那么即使只布施乌鸦一口饭食，由菩提心摄持，也能算是菩萨行。相反，若无菩提心，纵然将充满三千大千世界的珍宝用来布施，也不算菩萨行。
如同以上布施那样，波罗蜜多乘其余戒、忍、进、定、慧等五度以及密乘修持本尊、气脉、明点等（即波罗蜜多乘及密咒乘的所有修行），若无菩提心摄持，均非菩萨行。
例如，以前有位贡巴瓦格西，自诩禅定功夫高深，可以入定...
益西彭措堪布 讲授
菩提心|大乘|密法|菩萨行
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14174427066.html
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精进波罗蜜多。应发如是大心：我已见到佛身的无量福德聚，我也誓证佛果无边功德，为此勤行精进、不顾惜身命。为利一切有情，纵然要在无量劫中感受恶趣大苦，我也心无忧悔，愿让一切众生都圆满成就六波罗蜜多，得成无上...多的所有智慧，又较此功德超胜一百倍；三千大千世界所有众生都具有布施波罗蜜多的智慧，又不如一位大菩萨所获净戒波罗蜜多的智慧。如此一直类比到般若波罗蜜多。
三千大千世界的众生都具有六波罗蜜多的智慧，...
益西彭措堪布讲授
精进|精进波罗密|修行|无常
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/23014934098.html
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毕竟净故，无生、无灭、无染、无净，由此般若波罗蜜多清净」。（注３５）这当中的理趣无法在此一一论究，但至少是在「不生、不灭、无染、无净」和「毕竟净」之间画上一个等号，并且因此把「毕竟净」放在和「不生、...pure）。第二种是将「本性清净」适用于像有情、般若波罗蜜多等与「一切法」相对而言个殊的情况，例如，「以诸有情本性净故」（p. 145b），对应的梵文为aadi-'suddhatvaat ...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533571037.html
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对他恭敬、尊重、供养、赞叹。
这是由什么造成的呢？一般人都认为，出身尊贵、能力很强，就能成为人上人。但比喻中的人两样都没有，因此一定是由净戒波罗蜜多的力量，让他成为总统、富豪等尊重的对境。这是能...高贵。
由这些现象充分证明：守持净戒的人是全世界最崇高、最优秀的人。
《六波罗蜜多经》说：“云何能知戒为第一。若有众生能持净戒，虽处卑贱而非族姓豪贵尊严，亦非自力能益他人。以是净戒波罗蜜多...
益西彭措堪布 讲授
|持戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/10111425262.html
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上似乎都说不通。但是这句话作为后文的引言也出现问题了。紧接着这句话的后面是主语“菩提萨缍”，接下来又是一个介词结构，“依般若菠萝蜜多故”。在后面的主语是“三世诸佛”，也“依般若波罗蜜多”。如果“以无...前面“无知亦无得”中的无得，便是“无所得”。因此，“以无所得故”不能附于上句。已经明了。 后面以无所得总摄行果，楼主以为“依般若波罗蜜多故”在语法上与之相冲突。关键是没有理解无所得和般若波罗蜜多的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08005054295.html
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忍辱、精进、禅定、般若--而以般若为统合一切的中心。本文就本经的性质与内容要点加以简单介绍，然後将般若波罗蜜多与禅法做尝试性的连系解说。大乘理趣六波罗蜜多经是大正藏的第二六一部经，也就是以诠释般若空慧为...关於六道轮回，地狱状况，及佛住世当时的许多外道行径的知识。
菩萨行是六度万行。本经分别说明布施、持戒、忍辱、精进、禅定以及般若六个波罗蜜多，而以最後一项--般若--统合一切。在这一个总架构内，所有...
刘奕赐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290843854.html
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仅仅破除了对身体和财物的悭吝，还不是布施度，因为：悭吝属于贪，而阿罗汉不但贪欲的现行就连贪欲的种子都无余断尽了，如此应成阿罗汉也圆满了布施度。所以，成就布施波罗蜜多，不只是遣除了布施障碍的...此中说到：若无大悲心，不能为一切众生而布施一切，则不名布施波罗蜜多。
因此，布施度必须具备“一切不悭”和“一切施他”两种德相。
而要趣入“一切不悭、一切施他”的布施度，就必须数数思惟摄持的...
益西彭措堪布讲授
|六度|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/01103624296.html